Мегалиты острова Пасхи
и не только
Когда речь заходит об острове Пасхи, большинство вспоминает знаменитые каменные статуи моаи – исполинов с загадочными лицами, выстроившихся вдоль побережья. Однако мало кто знает, что на этом крохотном острове в Тихом океане скрываются не менее поразительные мегалитические сооружения. Признаюсь, узнав о них, я был потрясён: оказывается, помимо моаи на Рапа-Нуи (самоназвание острова) есть гигантские каменные платформы и стены – настолько совершенные, что их сравнивают с величайшими образцами древней кладки Старого и Нового света. Давайте взглянем на эти забытые чудеса острова Пасхи: как они выглядят, из чего построены, кем и когда созданы, и какие тайны таят.
Загадочные стены Винапу – «инкское» мастерство на Рапа-Нуи?
Одно из самых удивительных открытий – каменная стена в комплексе Винапу. Этот церемониальный центр на южном побережье включает платформу (аху), задняя стенка которой сложена из огромных базальтовых блоков. Они уложены насухо, без какого-либо раствора, но при этом подогнаны друг к другу с ювелирной точностью. Размеры отдельных плит впечатляют: в среднем около 2,5 × 1,7 м, при толщине в несколько десятков сантиметров, каждая весом по нескольку тонн (до ~7 т). Такая кладка совершенно не характерна для традиционной полинезийской архитектуры. Более того, она поразительно напоминает циклопические стены цивилизаций Анд – недаром исследователи сравнивают Винапу с каменной кладкой инков в Саксаюамане и Мачу-Пикчу.
Как полинезийцы достигли такого мастерства? В середине XX века норвежский путешественник Тур Хейердал предположил, что аккуратно отёсанные блоки Винапу – признак контактов с Южной Америкой. Он указывал: подобного «инкского» стиля больше нет нигде в Полинезии. Более того, в хрониках конкистадоров есть легенда о перуанском правителе Тупак Юпанки, который якобы отплыл в океан с флотилией и высадился на некоем далёком острове, «Ауачумби» – некоторые историки отождествляют его с островом Пасхи. Однако археологи относятся к этим теориям скептически. Ещё в 1940-х этнограф Альфред Метро отмечал, что хотя внешне стена Винапу похожа на инкскую, её конструкция иная: островитяне складывали кладку из двусторонней облицовки, забутованной мелкими камнями, тогда как инки высекали идеально подогнанные многогранные блоки трапециевидной формы. Тем не менее, сходство не случайно привлекает внимание. Ещё капитан Джеймс Кук, посетивший Рапа-Нуи в 1774 году, был изумлён качеством этих стен:
«Работа не уступает лучшей каменной кладке в Англии, швы столь плотные, а камни сшиты и вставлены друг в друга самым искусным образом»
Кто бы ни были древние зодчие, они владели техникой обработки твёрдого базальта на удивление виртуозно. Возраст платформ Винапу точно не установлен – полинезийцы заселили остров примерно в начале II тысячелетия н. э., и возможно, эту стену возвели уже в первые века после колонизации. Ясно одно: «инкская стена» Винапу остаётся уникальной загадкой. Факт её существования буквально заставляет по-новому взглянуть на историю этого изолированного острова – и задаёт больше вопросов, чем даёт ответов.
Церемониальные платформы аху – мегалитические основания статуй
Помимо Винапу, по всему острову разбросаны десятки аху – прямоугольных церемониальных платформ, на которых в прежние времена возвышались ряды моаи. Каждый аху сам по себе был крупным строительным проектом. Обычно платформа имеет фронтальную стенку из больших обработанных камней и засыпанный камнями и грунтом внутренний объём. Размеры впечатляют: самый большой восстановленный аху, Тонгарики, тянется почти на 100 метров вдоль берега. На нём когда-то стояло 15 громадных статуй (их высота от 6 до 9 м, средний вес каждой – около 40 т). Вокруг платформ – мощёная площадь для ритуалов. Внутри некоторых аху археологи обнаружили погребальные камеры с останками знатных рапануйцев – фактически эти сооружения служили и монументальными гробницами, хотя могли быть изначально созданы и для каких-то иных целей.
Для полноты картины стоит упомянуть лежащий сейчас в руинах аху Те‑Пито‑Кура, где когда-то стоял самый крупный из поднятых на острове моаи: статуя Паро высотой ~9,8 м и весом около 82 т, увенчанная цилиндрическим пукао (головным «узлом» из красного туфа) весом ещё ~11–12 т. Представьте себе масштабы работ: вырезать из скалы эту махину, доставить на многие километры и установить вертикально на платформу.
Действительно, основная каменоломня находилась в кратере вулкана Рано Рараку, на восточной стороне острова. Именно там вырезаны почти все моаи. Затем эти многотонные изваяния транспортировали к побережью, в места, выбранные кланами для установки. Географически расстояния невелики по меркам материков – до 20 км максимум, – но с учётом рельефа и отсутствия техники задача кажется невероятной. Всего рапануйцы высекли около 900 статуй моаи, но установить успели далеко не все. По данным археологов, лишь примерно треть из них (около 288 штук) была довезена и поднята на аху. Остальные так и остались лежать на разных стадиях пути: 92 изваяния брошены вдоль древних дорожных трасс, а почти 400 моаи вообще не покидали границ каменоломни, застряв там в разной степени готовности. Видимо, в какой-то момент ресурсы и социальные возможности островитян истощились, и мегапроект по воздвижению новых каменных изваяний прекратился. Но те, что успели транспортировать, поистине превратили остров Пасхи в музей мегалитов под открытым небом.
Как древние островитяне передвигали многотонные глыбы?
Перемещение каменных гигантов весом в десятки тонн – отдельная загадка. У рапануйцев, насколько известно, не было ни колёсных повозок, ни крупных тягловых животных: вся тяжёлая работа выполнялась, видимо, вручную, с помощью верёвок, рычагов, катков и, вероятно, древесных балок. Согласно поздним преданиям, сами статуи «шли» на свои места, одушевлённые магической силой мана. Европейские наблюдатели XIX века недоумевали: как несколько сотен туземцев могли передвинуть 50‑тонный камень?
Современные эксперименты дают подсказки. Одни исследователи полагают, что моаи перевозили горизонтально, уложив на деревянные салазки и перекатывая на катках (правда, такая технология требовала бы огромного количества древесины и могла способствовать полной вырубке лесов на острове). Другие выдвинули смелую гипотезу: возможно, островитяне транспортировали статуи вертикально, раскачивая их из стороны в сторону – словом, «шаг за шагом». В 2012 году команда археологов из США и жители острова совместно проверили эту идею. Они изготовили бетонную копию моаи (~5 м высотой, массой 4,4 тонны) и попытались «пройтись» с ней с помощью канатов. И у них получилось! Группа из 18 человек, скоординированно тянувшая канаты, заставила каменного истукана двигаться вперёд примерно на 100 метров менее чем за час. Статую обвязали тремя прочными верёвками: две бригады тянули за верхнюю часть с противоположных сторон, наклоняя её то влево, то вправо, имитируя шаги, а третья команда канатом сзади удерживала равновесие и подтормаживала движение. Под дружное скандирование, экспериментальная моаи действительно «прошагала» по дороге – как раз так, как рассказывают рапануйские легенды! Этот опыт убедительно показал, что без колёс и лошадей древние жители могли достаточно оперативно перемещать многотонные изваяния на большие расстояния. По крайней мере, умеренно крупные статуи (5–10 тонн) вполне «шагают» с помощью десятков людей.
Что же с другими мегалитами – например, многотонными платформенными блоками в аху или цилиндрами пукао? Вероятно, их транспортировали и поднимали методом рычагов и земляных наклонных настилов. Обломки камней и характер укладки указывают, что платформы возводились постепенно: сначала широкое основание из грубых камней, затем облицовка – крупные шлифованные плиты – устанавливались одну за другой с тщательной подгонкой. Археологи находили рядом следы земляных пандусов, с помощью которых блоки затаскивали наверх, используя силу десятков рабочих. А «шляпы» пукао из красноватого туфа, весившие по 5–10 тонн, вытесывали в отдельном карьере и, по одной из версий, доставляли к статуям на круглых бревнах, а потом закатывали по наклонной плоскости на головы моаи. На самом острове до сих пор лежат такие цилиндры с вырезанными пазами снизу – видимо, за эти выемки их цепляли при подъёме. Одним словом, рапануйцы обладали изобретательностью и сноровкой, позволявшей решать сложнейшие инженерные задачи подручными средствами каменного века.
Полигональная ли кладка? Сравнения и параллели
Когда мы говорим о полигональной кладке — то есть о блоках неправильной формы, подогнанных друг к другу без раствора — первое, что приходит в голову, это такие древние центры, как Мачу‑Пикчу, Саксайуаман, а также архитектура царства Инка в Перу и Боливии. На острове Пасхи прямые аналоги полигональной кладки встречаются нечасто и в довольно адаптированном виде.
В стенах Винапу мы видим крупные базальтовые блоки, которые подогнаны с минимальными зазорами. Однако большинство блоков имеют более или менее прямолинейную форму (прямоугольные или трапециевидные), а не «многоугольные зигзаги», характерные для чудес инков.
В облицовке аху (фронтальные плиты) часто используют плиты прямоугольной или слегка трапециевидной формы. Их подгонка совершенна, но она ближе к прецизионной прямоугольной кладке, а не к экстравагантной полигональной, как в Андской архитектуре.
Тем не менее при работе со скалистым рельефом и неровными поверхностями островитяне явно адаптировали принципы: многие блоки в задних стенках аху и несущих структурах сделаны из неудобных пород и обрезаны под специфические формы, чтобы максимально уместиться в общий контур.
Таким образом, можно сказать, что кладка Рапа‑Нуи — интерпретированная, функциональная, местами приближённая к полигональным принципам, но не роскошно украшенная и не «многогранная» в стиле перуанских мегалитов. Это адаптация — максимально упрощённая, но притом очень качественная и надёжная.
Ледниковый максимум, площадь острова и влияние на строительство
Во времена последнего ледникового максимума (ок. 20 000 лет назад) глобальный уровень моря был значительно ниже (до ~120–130 м ниже современного). В связи с этим остров Пасхи, вероятно, имел более обширную береговую линию и большую площадь суши (возможно, несколько километров океанского шельфа были обнажены). Хотя точные оценки разнятся, некоторые модели реконструкции береговой линии показывают, что площадь острова могла быть на 10–20 % больше, чем сегодня.
Как это могло повлиять на мегалитическое строительство?
В любом случае, реконструкция древнего рельефа показывает, что древние строители могли располагать чуть более «щадящее» пространство, чем мы видим сейчас, что придаёт дополнительный контекст для оценки масштабов строительства. Однако основные мегалитические сооружения, как правило, размещены на территориях, оставшихся над уровнем моря и сегодня.
Письмо ронго-ронго: тайный код островитян
Каменные изваяния – не единственная тайна Пасхи. У народа рапануй существовала уникальная система письменности, известная как ронго-ронго. До европейцев практически нигде в Океании не было собственного письма, и сам факт его появления на изолированном острове ошеломляет. Деревянные дощечки с вырезанными на них таинственными символами впервые привлекли внимание миссионеров в XIX веке. Фигурные знаки шли рядами, причём строки чередовались перевёрнутыми (бустрофедон) – чтобы прочитать следующую строку, надо было перевернуть дощечку вверх ногами. Местные жители к тому моменту уже не умели их читать – традиция, видимо, была утрачена в предшествующие десятилетия войн и работорговли. Так ронго-ронго превратилось в одну из великих мировых загадок наряду с письменами долины Инда или письменностью майя.
Долгое время учёные спорили – было ли это письмо придумано самими рапануйцами или они переняли идею у европейцев (например, после краткого визита испанцев в 1770 году). Свежие исследования указывают, что ронго-ронго возникло ещё до контакта с Европой. Так, в 2023 году группа учёных впервые провела радиоуглеродный анализ нескольких табличек: древесина одной из них датирована около 1490–1500 гг. н. э., то есть минимум за 200 лет до прибытия первых европейцев на остров. Более того, ни один из знаков ронго-ронго не совпадает ни с одной известной письменностью мира – это полностью оригинальное изобретение. До настоящего момента сохранилось всего 27 деревянных артефактов с этими надписями (таблички, кольца, посохи), и все они ныне хранятся в музеях Чили, Европы, России. На них насчитывается около 15 000 отдельных знаков, представляющих порядка 400 различных глифов – комбинаций стилизованных фигур людей, животных, растений и абстрактных символов. Вероятно, это были священные тексты: генеалогии вождей, религиозные канты или хроники, которые знали наизусть лишь избранные тагата ронго-ронго (писцы-жрецы). К сожалению, после катастрофического уменьшения населения острова в XIX веке (эпидемии и работорговля) некому стало передать знание чтения этих знаков, и смысл их утерян. Современный анализ статистических структур ронго-ронго показывает, что это действительно письменность (передающая язык, а не просто набор символов для украшения) – вероятно, слоговая.
Ронго-ронго могло появиться под влиянием какой-то внешней идеи (например, известия о письменах, привезённого испанцами), но сформировалось на собственной почве. Если это так, то рапануйцы вошли в число редких народов планеты, самостоятельно изобретших письмо. Возможно, тайна ронго-ронго будет раскрыта в будущем – новые методы компьютерного анализа постепенно приближают нас к разгадке. А пока эти изящные линии загадочных знаков выглядят немым прощальным посланием исчезнувшей культуры, ещё одним напоминанием о том, сколько тайн хранит в себе остров Пасхи.
Откуда приплыли рапануйцы: легенды и ДНК
Остров Пасхи – крошечный клочок суши (~163 км²) в безбрежном Просторе южной части Тихого океана. Ближайшие «соседи» крайне далеко: до побережья Южной Америки около 3 700 км на восток, а до других обитаемых островов Полинезии – не меньше 2 000 км. Неудивительно, что сами рапануйцы называли свою землю Те‑Пито‑о‑те‑хенуа, то есть «Пуп Земли», край света.
Возникает закономерный вопрос: как и когда люди вообще попали на столь удалённый остров? Сегодня установлено, что Рапа‑Нуи заселили полинезийцы – выдающиеся мореплаватели прошлого. Согласно языковым и культурным данным, их прародиной были острова центральной Полинезии (вероятно, южно‑маркизская или мангареванская группа). Рапануйский язык однозначно принадлежит к полинезийской семье, близок к языкам островов Питкэрн и Мангарева. Легенды острова гласят, что первый вождь, Хоту Мату’а, прибыл со своей дружиной из сказочной земли Хива, покинув родину из‑за войны или перенаселения. Он плыл на больших двухкорпусных каноэ и высадился на пляже Анакена на северном берегу острова. Это могло произойти примерно в начале второго тысячелетия н. э. – разные оценки называют промежуток между 800 и 1200 годами н. э. Археологические раскопки указывают, что постоянное поселение на Пасхи возникло не позднее XIII века.
В любом случае, колонизация Рапа‑Нуи – потрясающий подвиг человеческой отваги и навигационных навыков. Представьте: несколько десятков или сотен человек пускаются в путь на открытых лодках, везя с собой домашних животных, провизию, растения, чтобы расселить их на новой земле… Они преодолевают несколько тысяч километров океана, ориентируясь по звёздам, течениям и миграции птиц – и находят крошечный вулканический островок посреди бескрайней воды!
Нынешние ДНК‑доказательства полностью подтверждают полинезийское происхождение аборигенов Пасхи. Анализ генома древних и современных рапануйцев показывает около 90 % сходства с народами Восточной Полинезии (Таити, Маркизские острова и др.). Генетики полагают, что первоначальная колония могла состоять всего из нескольких десятков человек – они дали начало всему населению острова.
Любопытный поворот: небольшая примесь американских генов в ДНК рапануйцев. В 2024 году международная команда исследователей представила анализ геномов 15 рапануйцев, живших между 1670 и 1950 гг. В их геноме обнаружено около 10 % происхождения из коренных народов Америки. Анализ распределения этих фрагментов ДНК показывает, что смешение произошло до европейского контакта, ориентировочно между XIII и XV веками. Это указывает на то, что либо полинезийцы доплыли до берегов Южной Америки и вступили в контакт там, либо представители коренных народов прибыли на остров самостоятельно. А поскольку европейцы достигли острова лишь в 1722 году, это говорит о потенциале древних мореплавателей уже в доевропейскую эпоху. Эта работа опубликована как “Ancient Rapanui genomes reveal resilience and pre-European contact with the Americas” (Nature, 2024) и развивает тему, впервые затронутую в статье “Native American gene flow into Polynesia predating Easter Island settlement” (2020).
Важно: другие исследования, опирающиеся на древние ДНК образцы, ранее не обнаруживали америндийской компоненты в доевропейских останках, что делает вопрос контактов ещё спорным и требующим дальнейшего изучения.
Таким образом, история народа Пасхи – это не просто легенда о далёком племени на краю света, а свидетельство о том, сколь смелы и дальновидны были древние океанские навигаторы.
В 1722 году голландцы, ступившие на берег Рапа‑Нуи в Пасхальное воскресенье, увидели лишь тень былой славы этой культуры. К тому времени популяция острова резко сократилась, великие статуи были повалены (возможно, в ходе междоусобных войн), а леса – почти уничтожены. Но наследие рапануйцев не исчезло. Сегодня их потомки бережно хранят свои традиции, язык и восстанавливают то, что можно восстановить. Остров Пасхи включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и учёные продолжают исследовать его тайны. Мегалиты Рапа‑Нуи – будь то исполинские моаи, точёные стены аху или загадочные письмена – до сих пор поражают воображение и бросают вызов нашему пониманию истории. Кто знает, какие открытия ждут нас впереди? Возможно, каждый из этих каменных громад ещё приоткроет завесу тайны и расскажет свою историю о древних героях‑мореплавателях, сумевших создать уникальную цивилизацию на краю света.
Источники
“Ancient Rapanui genomes reveal resilience and pre-European contact with the Americas”, Nature, 2024.
“Native American gene flow into Polynesia predating Easter Island settlement”, Nature, 2020.
NOVA Online / Secrets of Easter Island, PBS / NOVA. https://www.pbs.org/wgbh/nova/easter/
Easter Island’s population never collapsed, but it did have contact with Native Americans, DNA study suggests, LiveScience, 2024. https://www.livescience.com/archaeology/easter-islands-population-never-collapsed-but-it-did-have-contact-with-native-americans-dna-study-suggests
Native Americans and Polynesians Met Around 1200 A.D., Smithsonian Magazine. https://www.smithsonianmag.com/science-nature/native-americans-polynesians-meet-180975269
The Polynesian gene pool: an early contribution by Amerindians to Easter Island, PMC / NCBI. https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3267125/
Polynesians, Native Americans made contact before European arrival, genetic study finds, Stanford Medicine / news. https://med.stanford.edu/news/all-news/2020/07/polynesians-and-native-americans-made-early-contact.html
Easter Island’s Ancient Population Never Faced Ecological Collapse, Smithsonian Magazine. https://www.smithsonianmag.com/smart-news/easter-islands-ancient-population-never-faced-ecological-collapse-suggests-another-study-180985069/
Ancient DNA from Rapa Nui (Easter Island) refutes best-selling population collapse theory, EurekAlert. https://www.eurekalert.org/news-releases/1057258
Иван Фёдоров
Last updated